Документальный фильм
Презентация для команды
Презентация для команды
ПОДЗЕМНАЯ ПЕСНЯ
Фильм должен провести зрителя от цикличного архаичного времени ко времени линейному. Времена эти отличаются:
1. Отношением к смерти. В цикличном времени смерть - часть цикла, начало и конец. Обряды и традиции(повторы) нужны, чтобы поддерживать цикличность, и из точки смерти всегда уходить к жизни. При этом смерть вызывает ужас и оцепенение. В линейном - факт истории, который всех нас ждет. Смерть разделяет современность и историю. Эта граница преодолевается фантазией. Смерть это реальность, которой можно смотреть в глаза, осознание смерти есть всегда.
2. Линейное время отличается от цикличного наличием исторической памяти, наличием понятия истории.
Фильм будет состоять из трёх частей и эпилога:
1. Беджа. Часть посвящена коренным жителям пустыни - племенам народа беджа. В этой части зритель должен погрузиться в цикличное время.
2. Золотоискатели. Часть рассказывает о влиянии на беджа пришедшей в пустыню волне золотой лихорадки. Здесь цикличное время разрушается, хаос и неопределенность торжествуют. Новый цикл жизни уже не запускается.
3. Научная экспедиция. Часть посвящена работе археологической экспедиции. Устанавливается линейное время. Возникает понятие памяти и истории. Порядок восстановлен.
Эпилог: сцены саванны, которая некогда была на месте пустыни. Фантазия о прошлом воскрешает его.
Части монтируются слитно, их названия даны для нашего удобства в работе, не для зрителя.
В этой презентации оранжевым текстом выделены ссылки, кликайте их чтобы смотреть референсы.
1. Отношением к смерти. В цикличном времени смерть - часть цикла, начало и конец. Обряды и традиции(повторы) нужны, чтобы поддерживать цикличность, и из точки смерти всегда уходить к жизни. При этом смерть вызывает ужас и оцепенение. В линейном - факт истории, который всех нас ждет. Смерть разделяет современность и историю. Эта граница преодолевается фантазией. Смерть это реальность, которой можно смотреть в глаза, осознание смерти есть всегда.
2. Линейное время отличается от цикличного наличием исторической памяти, наличием понятия истории.
Фильм будет состоять из трёх частей и эпилога:
1. Беджа. Часть посвящена коренным жителям пустыни - племенам народа беджа. В этой части зритель должен погрузиться в цикличное время.
2. Золотоискатели. Часть рассказывает о влиянии на беджа пришедшей в пустыню волне золотой лихорадки. Здесь цикличное время разрушается, хаос и неопределенность торжествуют. Новый цикл жизни уже не запускается.
3. Научная экспедиция. Часть посвящена работе археологической экспедиции. Устанавливается линейное время. Возникает понятие памяти и истории. Порядок восстановлен.
Эпилог: сцены саванны, которая некогда была на месте пустыни. Фантазия о прошлом воскрешает его.
Части монтируются слитно, их названия даны для нашего удобства в работе, не для зрителя.
В этой презентации оранжевым текстом выделены ссылки, кликайте их чтобы смотреть референсы.
Часть 1
БЕДЖА
Этот эпизод должен нас погрузить максимально в пустынную жизнь. В этом эпизоде мы не должны слышать никаких звуков цивилизации. Полное отстранение зрителя от его привычной жизни.
Хронометраж 30-40 минут.
Хронометраж 30-40 минут.
В этой части зритель должен столкнуться со страхом смерти и перерождением жизни и смерти, заложенным в природе.
1. Жестокая пустыня. Засохшие деревья, потрескавшаяся земля, перекатиполя, миражи, воздух гоняет песок. Лежат мертвые животные - овцы, коровы, верблюды. Этот эпизод - движение от максимально общих планов к крупным.
2. Вечереет. Обстановка становится мягче. Reference. Наблюдаем насекомых и птиц, которые питаются этими трупами.
3. Ночь. Переходим к животным побольше, которые питаются мелкими насекомыми: пауки, скорпионы, змеи.
4. Трупы животных становятся плодородной землёй, на которой возникает жалкая растительность. Этой растительностью питаются стада, которые гонят беджа. Так мы приходим к ним.
1. Жестокая пустыня. Засохшие деревья, потрескавшаяся земля, перекатиполя, миражи, воздух гоняет песок. Лежат мертвые животные - овцы, коровы, верблюды. Этот эпизод - движение от максимально общих планов к крупным.
2. Вечереет. Обстановка становится мягче. Reference. Наблюдаем насекомых и птиц, которые питаются этими трупами.
3. Ночь. Переходим к животным побольше, которые питаются мелкими насекомыми: пауки, скорпионы, змеи.
4. Трупы животных становятся плодородной землёй, на которой возникает жалкая растительность. Этой растительностью питаются стада, которые гонят беджа. Так мы приходим к ним.
Съемки быта Беджа включают в себя:
1. Ежедневные практики, такие как скотоводство и приготовление еды, а также мелкие ремесла
2. Традиционные ремесла, такие как создание деревянной посуды и сложение новых хижин из акациевых деревней. Здесь хочется снять переселение деревни на новое место.
3. Ритуалы и обряды.
4. Фольклор, в том числе музыка.
В этом эпизоде нужно также задать памятники древности, вблизи которых живут Беджа. Здесь акцент будет поставлен на захоронениях в кратере Ониб. Также важно показать наскальные рисунки с животными, которые сейчас не живут здесь из-за изменения климата.
Этот эпизод будет сниматься по методу этнографической экспедиции - тщательно и рутинно. Полученный материал кроме использования его в фильме должен быть этнографическим свидетельством, полностью описывающим каждый предмет съемки - ремесло или обычай.
В фильме этот эпизод, очень долгий - минут 35-40, должен вводить зрителя в легкое ритмизованное гипнотическое состояние, отрешающее его от привычной жизни.
Очень важно в этом эпизоде избегать любых проявлений современности, цивилизации. Увы, она плотно вошла в жизнь беджа, так что придется очищать кадр от нее.
1. Ежедневные практики, такие как скотоводство и приготовление еды, а также мелкие ремесла
2. Традиционные ремесла, такие как создание деревянной посуды и сложение новых хижин из акациевых деревней. Здесь хочется снять переселение деревни на новое место.
3. Ритуалы и обряды.
4. Фольклор, в том числе музыка.
В этом эпизоде нужно также задать памятники древности, вблизи которых живут Беджа. Здесь акцент будет поставлен на захоронениях в кратере Ониб. Также важно показать наскальные рисунки с животными, которые сейчас не живут здесь из-за изменения климата.
Этот эпизод будет сниматься по методу этнографической экспедиции - тщательно и рутинно. Полученный материал кроме использования его в фильме должен быть этнографическим свидетельством, полностью описывающим каждый предмет съемки - ремесло или обычай.
В фильме этот эпизод, очень долгий - минут 35-40, должен вводить зрителя в легкое ритмизованное гипнотическое состояние, отрешающее его от привычной жизни.
Очень важно в этом эпизоде избегать любых проявлений современности, цивилизации. Увы, она плотно вошла в жизнь беджа, так что придется очищать кадр от нее.
Экспозиция достаточно жанровая, включает яркие эмоциональные кадры и макросъемку. Это начало является мостиком от привычного мира зрителя в пусыню и мир Беджа.
Вторая часть должна быть очень сдержана, и по визуальному языку, и по эмоциональности. Мы находимся на уровне людей, видим мир с ними на равных. Выбор оптики здесь в пределах 35-50мм, никаких искусственных источников света, даже ночью - разжигать дополнительные огни, если возможно, использовать отражатели.
Вторая часть должна быть очень сдержана, и по визуальному языку, и по эмоциональности. Мы находимся на уровне людей, видим мир с ними на равных. Выбор оптики здесь в пределах 35-50мм, никаких искусственных источников света, даже ночью - разжигать дополнительные огни, если возможно, использовать отражатели.
Планируется наладить сотрудничество с беджа в производстве фильма. Это должна быть вторая экспедиция, при этом во время первой уже следует познакомиться с ними и наладить предварительные связи.
Беджи должны понимать, что мы делаем и зачем. Мы должны сперва наладить контакт с ними, в том числе принести им подарки, развернуть медпункт, посвятить в наши цели. Потом предложить сотрудничество.
Они должны понимать, что фильм направлен на сохранение их культуры, и что это делается во благо, а не во вред.
Работа должна вестись постановочно - то что делается, делается специально для нас. Например - просим пастуха провести стадо мимо захоронений в кратере Ониб, просим показать как они пекут хлеб и т. п.
Возможна ситуация с сакральными вещами, например с какими-то религиозными действиями, допустим нам удастся договориться о съемке, но мы не сможем реконструировать процесс на камеру. В этом случае будем снимать методом наблюдения.
Как общий референс мне здесь нравится как нас позиционирует как зрителя Отар Иоселиани в фильме "И стал свет".
Беджи должны понимать, что мы делаем и зачем. Мы должны сперва наладить контакт с ними, в том числе принести им подарки, развернуть медпункт, посвятить в наши цели. Потом предложить сотрудничество.
Они должны понимать, что фильм направлен на сохранение их культуры, и что это делается во благо, а не во вред.
Работа должна вестись постановочно - то что делается, делается специально для нас. Например - просим пастуха провести стадо мимо захоронений в кратере Ониб, просим показать как они пекут хлеб и т. п.
Возможна ситуация с сакральными вещами, например с какими-то религиозными действиями, допустим нам удастся договориться о съемке, но мы не сможем реконструировать процесс на камеру. В этом случае будем снимать методом наблюдения.
Как общий референс мне здесь нравится как нас позиционирует как зрителя Отар Иоселиани в фильме "И стал свет".
Во всей части нет музыки, мы должны погрузиться в жизнь пустыни. Первая часть - экспозиция пустыни более жанровая, здесь есть микромир, который требует изобретения своего звучания. Эта часть наполнена яркими эмоциями - подавленностью, отвращением, страхом, лёгкой нежностью.
Вторая часть максимально реалистичная, очень минималистичная. Мы должны воспринимать звук, как документальное свидетельство пустыни.
Вторая часть максимально реалистичная, очень минималистичная. Мы должны воспринимать звук, как документальное свидетельство пустыни.
Референс на вечер
Переход от испепеляющего солнца дня к вечеру. Для фрагмента с заявкой вечера мне нравится настроение, которое создано в самом начале фильма 2001: Космическая Одиссея, до появления обезьян :) Но такое настроение должно быть совсем недолго, как переход от солнца к насекомым.
Здесь мы первый раз чувствуем пустыню не как смерть, а как место, наполненное энергией к рождению жизни. Начинаем входить в цикл перерождений.
Здесь мы первый раз чувствуем пустыню не как смерть, а как место, наполненное энергией к рождению жизни. Начинаем входить в цикл перерождений.
Часть 2
Золотоискатели
Этот эпизод должен разрушить привычную цикличность, привычный быт. Любопытство сменяется ощущением трагичным и угнетенным. Ускорение темпа после заторможенной первой части, сбивчивые ритмы после ровного ритма первой части.
Хронометраж 20-30 минут.
Хронометраж 20-30 минут.
Появление их сперва загадочное и чарующее, но позже приносит разочарование своею обыденностью и вновь очаровывает романтичностью золотой лихорадки.
1 - Машины золотоискателей должны появиться на горизонте из миража. Сперва не ясно что это за движение, потом только рождается машина. Пример такого движения можно увидеть в фильме Fata Morgana 1971 года, например на 6:18, или, более выразительно, на 37:00. В нашем случае планируется использовать ещё более длиннофокусную оптику. Ещё один референс на работу с пространством миража
2 - Съемка работы золотодобывающей компании. Попробуем договориться с ними, чтобы снять весь процесс золотодобычи. Это нужно для того, чтобы объяснить зачем здесь вообще эти люди без закадрового комментария.
3 - Съемка группки полулегальных золотоискателей - от покупки металлоискателей на рынке до основания лагеря и прошаривания местностей. Их скромный быт и жизнь, процесс золотодобычи по-бедняцки. Возможно этого эпизода будет достаточно и большие разработки можно будет коротко заявить.
1 - Машины золотоискателей должны появиться на горизонте из миража. Сперва не ясно что это за движение, потом только рождается машина. Пример такого движения можно увидеть в фильме Fata Morgana 1971 года, например на 6:18, или, более выразительно, на 37:00. В нашем случае планируется использовать ещё более длиннофокусную оптику. Ещё один референс на работу с пространством миража
2 - Съемка работы золотодобывающей компании. Попробуем договориться с ними, чтобы снять весь процесс золотодобычи. Это нужно для того, чтобы объяснить зачем здесь вообще эти люди без закадрового комментария.
3 - Съемка группки полулегальных золотоискателей - от покупки металлоискателей на рынке до основания лагеря и прошаривания местностей. Их скромный быт и жизнь, процесс золотодобычи по-бедняцки. Возможно этого эпизода будет достаточно и большие разработки можно будет коротко заявить.
Съемки рынка, развернутого золотоискателями в пустыне. Этот эпизод должен быть зеркальным к части, изображавшей быт беджа. Мы также увидим, как и из какой посуды здесь едят люди, как держат скот, как отдыхают etc.
Съемки использования беджами современных вещей. В том числе использование антропогенного мусора при постройке традиционных домов.
Оставленная деревня беджа, исполненная современного мусора.
Оставленная деревня беджа, исполненная современного мусора.
В этой части привычный мир начинает искажаться - это ключевое решение. Мы должны выйти в крайности фокусных расстояний, когда речь идет про нарушение традиционного времени. Здесь мы должны использовать как длинный и сверхдлинный фокус для работы с миражами и наблюдением за золотоискателями. Широкий угол для погружения в события, например ходить с золотоискателями по сопкам или ехать с машинами.
Съмки рынка и караван-сарая, движение золотоискателей по пустыне - методом наблюдения.
Частности на рынке - договорённостью, документально-постановочно. Например попросим мясника показать, как он рубит мясо.
Полулегальные золотоискатели - документально-постановочно. Но иногда в этом будем давать им больше свободы, чтобы было живое взаимодействие. С ними проведем достаточно много времени, чтобы они привыкли к нам.
Частности на рынке - договорённостью, документально-постановочно. Например попросим мясника показать, как он рубит мясо.
Полулегальные золотоискатели - документально-постановочно. Но иногда в этом будем давать им больше свободы, чтобы было живое взаимодействие. С ними проведем достаточно много времени, чтобы они привыкли к нам.
Появление золотоискателей - не только соприкосновение беджа с золотоискателями, но с цивилизацией вообще. Здесь начнет появляться музыка, которая будет включать в себя песни золотоискателей, но также фрагменты мировой классики. Это подчеркивает, в том числе, что то, что добро для нас - разрушительно для беджей. Частично это должны быть фрагменты, частично - цитата в авторской музыке, написанной для этого эпизода.
На появлении машин золотоискателей из миража звучит ариозо Иоланты.
На появлении машин золотоискателей из миража звучит ариозо Иоланты.
Часть 3
Научная экспедиция
Этот эпизод должен восстановить чувство гармонии, но уже в новом качестве. Здесь она идет от знания, а не от традиций. Впервые в фильме здесь появится вербальный комментарий, интервью на камеру.
Хронометраж 25-30 минут.
Хронометраж 25-30 минут.
1 - Учёные должны появиться также как золотоискатели - из миража. Однако теперь мы не ждем из миража ничего хорошего.
2 - Раскопки: - история скелета от вскрытия захоронения до построения 3D модели черепа. Здесь важно увидеть бережность работы. Этот эпизод должен контрастировать с золотоискателями, которые очень грубо работают с землёй.
3 - Создание карты построение 3D модели памятника.
Эти эпизоды ведут также от реальности к воображению через 3D модели, которые будут служить переходом в мультипликацию.
2 - Раскопки: - история скелета от вскрытия захоронения до построения 3D модели черепа. Здесь важно увидеть бережность работы. Этот эпизод должен контрастировать с золотоискателями, которые очень грубо работают с землёй.
3 - Создание карты построение 3D модели памятника.
Эти эпизоды ведут также от реальности к воображению через 3D модели, которые будут служить переходом в мультипликацию.
Снимается в узнаваемых из прошлых эпизодах экстерьерах. Учёные рассказывают историю этого места, раскрывают значение памятников и цели своей экспедиции.
Мультипликация происходит от комментария учёных и иллюстрирует золотые лихорадки прошлых веков. Золотая лихорадка, понятая теперь как часть исторических процессов уже не вызывает чувство хаоса и разрушения, а порядка и гармонии - продолжение естественного хода истории.
Здесь и кости людей, живших века назад, здесь и осколки посуды, и прочие предметы. Этот эпизод, методично раскладывающий поднятые из земли находки, реприза на начало фильма: мы снова сталкиваемся с темой смерти. Но теперь смотрим ей прямо в глаза, через призму знаний, без ужаса.
// В эпизоде раскладывания скелета важно показать, как антропологи прикладывают кости к себе, чтобы понять их положение.
// В эпизоде раскладывания скелета важно показать, как антропологи прикладывают кости к себе, чтобы понять их положение.
Эти эпизоды снимаются как наблюдения, и показывают, что ученые не являются холодными отстранёнными аналитиками, но наоборот налаживают контакты с местными. Что они не делают порядок для себя, но готовы делиться.
- Общение с беджами
- Тусовки с золотоискателями
- Медпункт в лагере учёных
Мы должны увидеть процесс съемки первого эпизода - взаимодействия съемочной группы с беджами. Увидеть построенные отношения беджей и членов съемочной группы. Этот фильм тоже часть процесса изменения миропорядка.
Здесь происходит синтез прошлых эпизодов. Для съемки самих учёных мы используем подход из первой части, позиционируем зрителя наравне с ними, сохраняем ограничение по фокусному расстоянию 35-50. Специальные возможности используются в соответсвии с действиями учёных чтобы увидеть то, что не видит человек своими глазами. Здесь появляются полёты.
Так же здесь появляются фантазии о прошлом - сперва 3D моделирование, которое превращается в мультипликацию.
Так же здесь появляются фантазии о прошлом - сперва 3D моделирование, которое превращается в мультипликацию.
Всё, кроме контактов с местными - документально-постановочно, всё делается для нас. Контакты с местными - репортажно.
После более насыщенного звука второй части эта часть снова должна быть минималистичной. Небольшие фрагменты авторской музыки подталкивают нас в мир воображения, в том числе сопровождают мультипликационные вставки.
ЭПИЛОГ
Через наскальные рисунки с животными, которые уже не живут в этих краях, мы переносимся в саванну, видим чудесные пейзажи и этих зверей. Фантазия, обращенная к истории, возрождает её на короткий срок, после чего она вновь уходит в прошлое. Фильм заканчивается пустынным пейзажем.
Это абсолютно фантазийная часть, наполненная авторской музыкой, в которую очень условно вплетено звучание природы.
Это абсолютно фантазийная часть, наполненная авторской музыкой, в которую очень условно вплетено звучание природы.
Общие референсы
Наш фильм будет не совсем такой, но кое-что общее есть
Ответы
на главные вопросы
Пережить страх смерти и посмотреть ей в лицо, перейти от первобытного сознания к новому - научному. Ощутить ценность знания, поделиться кайфом, увлечь зрителя фантазией и рассказать об учёных как о величайших мечтателях.
Все части ведут к эпилогу: Нубийская пустыня должна быть изображена сама как только верхний слой, за которым угадывается прошлое - саванна, процветающие древние культуры. Эти образы можно угадать в силуэтах в режиме, например. Это состояние можно передать как ностальгия по месту, в котором никогда не был. Как романтический Sehnsucht. В этом смысле появление золотоискателей также с одной стороны разрушает привычный образ жизни беджей, а с другой стороны это только отражение золотых лихорадок древности, мы увидим это только в третьей части, и вторая приобретет дополнительный смысл.
В третьей части немного и в эпилоге полностью должно случиться узнавание. Вот что мы искали всё это время в пустыне и не могли найти!
Параллели(будем искать ещё):
Мираж-озеро. Более того, мираж и есть граница времени, которая подбрасывает в мир пустыни новые явления.
Повторяющиеся полёты. В начале в эпизоде с трупами животных снять полёт хищной птицы, и показать её "субъектив", в конце показать снимающий с воздуха дрон археологической экспедиции, и показать "субъектив" дрона. Если будет уместно, в финале показать фантазию с воздуха.
Силуэты - акаций, что в пустыне что в саванне, животных - что на наскальных рисунках, что в саванне.
Золотодобыча в реальности и в мультипликации.
В третьей части немного и в эпилоге полностью должно случиться узнавание. Вот что мы искали всё это время в пустыне и не могли найти!
Параллели(будем искать ещё):
Мираж-озеро. Более того, мираж и есть граница времени, которая подбрасывает в мир пустыни новые явления.
Повторяющиеся полёты. В начале в эпизоде с трупами животных снять полёт хищной птицы, и показать её "субъектив", в конце показать снимающий с воздуха дрон археологической экспедиции, и показать "субъектив" дрона. Если будет уместно, в финале показать фантазию с воздуха.
Силуэты - акаций, что в пустыне что в саванне, животных - что на наскальных рисунках, что в саванне.
Золотодобыча в реальности и в мультипликации.
Всё.
Если в поле мы обнаружим, что реальность противоречит нашим планам, мы будем менять эти планы. Если придут новые хорошие и увлекательные идеи, мы будем менять наши планы.
Пока мы ничего не поменяли, исходим в работе из них.
Если будет что-то меняться, мы будем обсуждать это, как то что мы уже сделали сходится с новыми планами, и как мы работает дальше.
Если в поле мы обнаружим, что реальность противоречит нашим планам, мы будем менять эти планы. Если придут новые хорошие и увлекательные идеи, мы будем менять наши планы.
Пока мы ничего не поменяли, исходим в работе из них.
Если будет что-то меняться, мы будем обсуждать это, как то что мы уже сделали сходится с новыми планами, и как мы работает дальше.
Будут потом.
Сейчас у меня ещё много других задач, чтобы успеть подать заявку на грант, так что давайте отталкиваться от того, что написано выше.
Но я также открыт к тому, чтобы обсудить всё, давайте созваниваться и говорить
Сейчас у меня ещё много других задач, чтобы успеть подать заявку на грант, так что давайте отталкиваться от того, что написано выше.
Но я также открыт к тому, чтобы обсудить всё, давайте созваниваться и говорить
Примерный
План
съемочного периода
В начале июля мы узнаем, получили финансирование или нет. Июль-октябрь - препродакшн. Далее - 5 экспедиций. Каждая кроме экспедиции для съемки эпилога длится около месяца. Эпилог - недели полторы.
1. Ноябрь - экспедиция с учёными, съемка части №3, заручиться контактами с Беджа из кратера Ониб.
2. Экспедиция для съемки эпилога, может быть пристыкована к одной из экспедиций.
3. Экспедиция в Ониб для съемки части №1
4. Экспедиция для поиска героев, разведки и съемки эпизода №2
5. Экспедиция для съемки эпизода №2 с учётом опыта прошлой экспедиции.
1. Ноябрь - экспедиция с учёными, съемка части №3, заручиться контактами с Беджа из кратера Ониб.
2. Экспедиция для съемки эпилога, может быть пристыкована к одной из экспедиций.
3. Экспедиция в Ониб для съемки части №1
4. Экспедиция для поиска героев, разведки и съемки эпизода №2
5. Экспедиция для съемки эпизода №2 с учётом опыта прошлой экспедиции.
локации и люди
фотографии
в феврале 2022 я был на месте грядущих съемок вместе с научной экспедицией, здесь вы можете посмотреть, как это всё выглядит сейчас